Hermann Bellinghausen: Sluipschutters

S

Jouw missie is om te geven in de Wit. Dat wil zeggen, om mij te slaan, en zo niet mij, dan iedereen met mijn uiterlijk en kleur die Avenue Q durft over te steken. De gebouwen en huizen vallen stil, afgebrokkeld, vergaan, gerookt, kapot. De winkels zijn gesloten. Misschien vind je in de omliggende steegjes kleine kraampjes met tweedehands spullen, snoep, lucifers, basislevensmiddelen, thee en verbrande kikkererwtenkoffie.

Mijn missie is om die van hen te dwarsbomen. Om hun telescopische vizier en thermische sensorvuur ​​te ontwijken. Overleven is ieders missie. Het binnenvallende leger en hun verachtelijke milities hebben ons omsingeld, en de strop om hen heen wordt steeds strakker.

De oversteek naar het strand lijkt onmogelijk; het terrein is te open. De sluipschutters hebben een absolute voorsprong. Hoe dan ook, het is een hopeloze race; er is geen enkele boot meer op het strand om te water te laten en te ontsnappen. Zo dicht bij de zee leven we in de absurde droogte van een onnatuurlijke woestijn, veroorzaakt door bommen. Tussen Avenue Q en de kust bieden de ruïnes beschutting tegen de bazooka's; daar slaan we onze geïmproviseerde kampementen op.

Iedereen draagt ​​bij wat hij of zij midden op het terrein vindt. Wat meel, bonen, kikkererwten, kidneybonen, een sinaasappel of appel, olie uit de kelders van de verwoeste pakhuizen. Spijkers om de bank te repareren die we uit een puinhoop hebben gehaald. Flessen om ons beetje water in te bewaren en te verdelen. Een paar lappen om als dekens te dienen. Een wonderbaarlijk compleet paar sneakers.

De raketten zijn een paar weken geleden gestopt. Er valt niet veel meer te vernietigen. We weten dat ze genoeg bommen hebben, maar waarom zou de vijand die verspillen aan de woestenijen waartoe ze ons land hebben gereduceerd? De sluipschutters weten dat we verslagen zijn; hun taak is om de angst levend te houden. En om de weddenschappen die ze onderling sluiten te winnen. Klappend in hun handen zullen ze zeggen: "Hoeveel heb je er vandaag geraakt?" Vroeger hakten ze hoofdhuiden of handen af ​​om de score bij te houden. Tegenwoordig houden ze de telling bij door de kolf te markeren met een stift of een mes. Deze tellingen versterken het moreel van de troepen. En hun sluipschutters zijn echte scherpschutters.

Omdat we ze niet kunnen zien, spelen ze op onze zenuwen. Ze doen alsof ze ons willen vernederen. We weten nooit of ze afgeleid zijn, of ze slapen, of ze hun post hebben verlaten om hun behoefte te doen. We spelen een permanent spelletje Russische roulette. Steek ik over of niet? Buig ik, klim ik, spring ik of kruip ik? Genoeg. Vanavond ren ik naar het strand om dit weg te gooien. Ik heb een fles met een dop.

Aanvankelijk respecteerden ze kinderen en ouderen, maar zelfs dat is allang niet meer zo. Ze schieten op alles wat beweegt. We hebben steeds minder honden en steeds minder katten. Midden op Avenue Q staat al dagen een rolstoel onbruikbaar. De eigenaar, een arme man. Met gevaar voor eigen leven wist zijn familie het lichaam te bergen.

We wachten tot ze van de heuvels afkomen en de vlakte oversteken om ons af te maken of met ons te spelen, ons te martelen voor de lol. Mijn grootmoeder zegt dat ze zullen vertrekken, dat niets hier hen nog van nut is, dat de gieren hun werk zullen afmaken. Ik geloof haar graag. De indringers willen onze levens niet; die hebben ze al. Ze willen alles. Ze vergeven ons niet dat we een barmhartiger god hebben dan de hunne; ze benijden de natuurlijkheid van onze taal, onze gehechtheid aan de boom des levens, de schoonheid van onze kinderen. Maar ze hebben de kogels. Alle kogels ter wereld.

Neem niet de moeite om te reageren. Tegen de tijd dat je het leest, heb je het waarschijnlijk al goed geraden, anders bestaan ​​het adres en nummer van de afzender niet meer. Verspil je tijd niet zoals ik de mijne verspil door deze regels blindelings te typen. Vrede zij met jullie, broeders.

*

Naschrift: Herzogs doemdenker

De profeet Hias zegt in Werner Herzogs Das Herz des Glazes (1976): "Als slaapwandelaars lopen mensen hun ondergang tegemoet." Het is een vreemde film, letterlijk gehypnotiseerd. De personages, behalve Hias, een soort Cassandra, gedragen zich gehypnotiseerd; anderen die dat niet zijn, zijn de professionele glasblazers die zichzelf spelen. De plot speelt zich af in het 18e-eeuwse Beieren, in een hallucinerende sfeer. De glasfabriek in een bepaald stadje verloor het geheim van haar robijnrode kristal na de dood van de meesterglasblazer. De gestoorde baron, eigenaar van de fabriek, probeert tevergeefs het geheim te achterhalen en zijn land weer groot te maken. De sleutel ligt in het bloed van een maagd die, eenmaal geofferd, de robijnrode zuiverheid van elk glas bepaalt.

Hias, verbijsterd, vangt glimpen op van dingen die hij niet wil weten, noch waar ze vandaan komen. Hij begrijpt dat dit de toekomst is, maar hij heeft geen controle of verantwoordelijkheid over zijn visioenen: "In die tijd zou niemand zoals hij willen zijn," voorspelt hij. Hij rijgt de ene visioen na de andere aaneen als een litanie: "Het zal de tijd van het einde der tribunalen zijn. Moord zal gemakkelijk zijn. Wie zijn handen los heeft, zal gedood worden, en mensen zullen vanuit ramen worden neergeschoten."

De stadsbewoners geven hem de schuld van hun tegenslagen, slaan hem en verdrijven hem. Hias concludeert: "De boeren zullen zich kleden als stadsmensen, en de stadsbewoners zullen zich gedragen als apen."