Il mondo entra in un giardino: perché i libri sugli spazi giardino stanno avendo un boom

In tempi di sconvolgimenti politici, incertezza climatica e rapido progresso verso un futuro tecnologico, la civiltà non può fare a meno di tornare all'idea del giardino, a quella specie di Eden perduto che rappresenta uno spazio di pace ed equilibrio dove coltivare il proprio io interiore o sognare una nuova utopia connessa alla natura.

Non mi è mai piaciuta la parola utopia; le grandi utopie si sono sempre concluse con la violenza. Inoltre, in greco significa "nessun luogo ", un luogo che non esiste. Tommaso Moro immaginò l'isola di Utopia, che è un ideale, una realtà contrapposta alla vita quotidiana. Ma il giardino è un luogo reale, alla portata di tutti, ed è come un sogno che si può realizzare con un po' di attenzione a un luogo e a qualche pianta.

Montaigne diceva che la filosofia dovrebbe insegnarci a morire. Io credo che il giardinaggio lo faccia.

È quanto sostiene il giardiniere e saggista Marco Martella, con cui La Vanguardia ha intervistato durante la sua visita al Festival di Peralada, dedicato quest'anno al concetto di giardino. La domanda che assilla questo italiano, che scrive in francese, è se chiunque possa realizzare questa utopia di un mondo basato su valori contrari a quelli della società contemporanea: pazienza, cura, attenzione, modestia.

"Perché il giardiniere sa di dover essere modesto di fronte all'arroganza, alla tracotanza dell'uomo contemporaneo che domina, conquista, cambia e trapassa. Il giardiniere deve farsi piccolo", aggiunge l'autore di Un mondo piccolo, un mondo perfetto e Fleurs (Elba).

Si possono cambiare le cose politicamente attraverso il giardino?

Non credo, ma il giardino ci mette di fronte alle nostre responsabilità di esseri umani. Cosa vogliamo fare? Come vogliamo abitare il mondo? Non solo rispetto alla natura, ma anche agli altri, a tutto. E non c'è bisogno di creare programmi, progetti, manifesti, basta fare le cose. È un'utopia alla portata di tutti. Ma esiste davvero questa idea contemporanea del giardino come modello per il paesaggio e per il mondo? Come si può esportare il modello di giardino oltre i confini nazionali? Come possiamo essere giardinieri nel mondo? Una domanda a cui ogni giardino ci riporta.

Il mondo editoriale spagnolo è rimasto indietro rispetto a quello inglese e italiano in fatto di letteratura dedicata al giardino, ma sta vivendo un vero e proprio boom. Dalla filosofia del giardino proposta dal filosofo Santiago Beruete, che quest'anno pubblica un nuovo saggio, PLAN(e)TA. Caleidoscopio filosofico (Turner), al viaggio botanico attraverso i grandi dipinti tracciati da Eduardo Barba ne Il giardino del Prado (Espasa), giunto alla sua decima edizione, o in L'apprendista della felicità. Una vita nel giardino (Errata Naturae) dell'autrice italiana Pia Pera.

Non deve essere necessariamente una Versailles o il parco del Retiro; un vaso curato con cura in casa è un giardino personale. "Quella è la mia rosa", disse il Piccolo Principe, "ed è importante per me perché me ne sono preso cura". Eduardo Barba, autore de 'Il giardino del Prado'

“Il giardino è il luogo dove tutto diventa realtà, dal più banale al più divino”, sottolinea Barba. “È una delle creazioni umane più effimere e fragili, ma il seme che lascia in chi lo crea e ne gode è eterno. È una delle più meravigliose scuole di democrazia; non deve essere necessariamente una Versailles o il parco del Retiro, ma un vaso curato con cura in casa è un giardino personale. ‘Quella è la mia rosa’, disse il Piccolo Principe, ‘ed è importante per me perché me ne sono preso cura’”.

«I giardini vanno di moda», conferma la curatrice Clara Pastor, «ma non sarà una cosa passeggera: gli esseri umani si stanno avvicinando alla natura, verso un ritorno al silenzio e all'armonia con essa». La sua casa editrice, Elba, vanta diversi autori dedicati all'argomento. Il milanese Umberto Pasti, che un giorno si svegliò sotto un fico in un remoto villaggio sulla costa marocchina e capì che lì avrebbe costruito il giardino botanico dei suoi sogni, è autore di Giardini: quelli veri e gli altri (Elba) e Persi in Paradiso (Acantilado). Lì, senza acqua né elettricità, ha fondato la sua fondazione per i bambini marocchini che contribuiscono a creare l'Eden. Quindi, è vantaggioso essere sui media, apparire sulle riviste di moda e avere fan come la regina Camilla.

Questo sabato, a Peralada William Christie: "Non riuscivo a scegliere tra giardinaggio e musica".

William Christie risiede nei suoi giardini a Thiré, nella regione francese della Vandea, dal 1987. Il direttore musicale, nato a Buffalo, New York, trovò quello che era un terreno abbandonato 81 anni fa e ne fu completamente affascinato, sognando di creare, da zero, con la sua immaginazione e le sue mani, un giardino stimolante in cui ospitare il suo festival di musica barocca. "Creare un giardino non significa solo lasciarlo crescere, ma anche comporre, come se fosse uno spartito. Implica una collaborazione tra la natura e l'intenzione umana, anche se il punto di partenza è un terreno abbandonato o apparentemente privo di valore", ha spiegato di recente, in occasione della sua apparizione questo sabato (ore 20:00) al Festival di Peralada con il suo ensemble Les Arts Florissants. Musicista-giardiniere o giardiniere-musicista – "non potevo scegliere" – Christie ha scambiato i suoi giardini con quelli del Castell per un giorno. Ma ad agosto, i suoi concerti si tengono a Thiré, in quello spazio organico ma strutturato che cura personalmente con l'aiuto di tre giardinieri e alcuni apprendisti. "Quando penso a questo giardino, penso alla musica che amo", dice. Tra aiuole in stile Versailles, appare uno stagno dove Les Arts Florissants offre concerti galleggianti alla luce delle fiaccole. E si profilano passeggiate musicali su passerelle verdi. Qui, la musica fluisce. Anche al Théâtre de Verdure: un accogliente anfiteatro vegetale formato da tassi potati in stile chinoiserie. "Sono profondamente commosso dalla natura che cammina mano nella mano con gli esseri umani, che dialoga con loro". Il giardino come spazio vivo, quasi umano, capace di percepire la siccità o l'abbandono. Tale è il rapporto sensibile e affettuoso che il maestro ha con la natura.

Su un altro binario si colloca il sacerdote francese del giardino ecologico Gilles Clément, che ha introdotto i concetti di giardino mobile – le piante cambiano posizione perché i loro semi viaggiano – e di giardino planetario , in cui tutte le società si interessano all’argomento.

Le correnti sono diverse: nel Mediterraneo e in America Latina prevale il giardino secco, con poca acqua; poi, in contrapposizione al giardino estetico francese, c'è il giardino selvaggio, propugnato da Clément. Ma tra filosofia e attivismo si trovano posizioni sensibili e poetiche, come quella di Martella, autore degli eteronimi Jörn de Précy – un presunto giardiniere e studioso islandese del XIX secolo, stabilitosi nell'Oxfordshire, sotto il cui nome pubblicò The Lost Garden (2018) e scrisse per la rivista Jardins – e Teodor Cerić, un poeta croato di fantasia che fugge dalla Bosnia, si rifugia in un giardino e pubblica Gardens in Time of War .

Alla fine, è di Martella che i librai si innamorano, perché il giardino è anti-filosofia, ovvero filosofia della semplicità. "Montaigne diceva che la filosofia dovrebbe insegnarci a morire. Io credo che il giardinaggio lo faccia. Il rapporto tra la morte e la vita acquisisce maggior valore perché è inserito in un movimento cosmico: quello della vita che segue, delle stagioni che si ripetono", aggiunge Martella.

La bellezza è, secondo il saggista, il fine ultimo. È rattristato dal fatto che nel giardino ecologico la bellezza venga abbandonata a favore dell'equilibrio ecologico o della biodiversità. "Per me, la bellezza è la ragione principale; altrimenti, perché fare un giardino? Se ti interessa la vita, vai nella foresta. Il giardino è quest'opera in cui l'uomo interviene nelle forme della natura per creare qualcosa di nuovo, personale. È un sogno di bellezza che si avvera".