Il campus di Puebla offre uno sguardo sull'eredità ambientale e culturale di un "fiume vivo".

Paula Carrizosa

Il viaggio orientale

Quotidiano La Jornada, venerdì 20 giugno 2025, p. 5

Puebla, Pue., Le stele calcaree sono viste come porte per comprendere la cultura Maya, poiché sono una testimonianza dei loro conflitti, delle battaglie, della percezione del mondo e del modo in cui interpretavano gli eventi naturali, e anche stele, quel segno d'acqua lasciato da una barca mentre naviga lungo un fiume. Così, tra i due significati di questo concetto, è stata preparata la mostra Stele dell'Usumacinta, ricerca di Sandra Rozental, Emilio Chapela ed Eduardo Abaroa, che inaugurerà domani al Museo Amparo.

Ci piace pensare alle tracce lasciate dalle culture, dagli esseri viventi e dalle comunità; come il modo in cui l'acqua lascia i meandri (...). Cerchiamo di condensare tutti questi processi nella narrazione della mostra , spiega l'artista Eduardo Abaroa.

In una conferenza sottolinea che questa mostra si estende dalla parte alta del fiume, in Guatemala, fino alla sua foce nel Golfo del Messico, scorrendo tra le sale del museo come se fossero le regioni attraverso cui scorrono i bacini di questo affluente, il cui nome attuale è una vestigia dei processi coloniali , poiché gli spagnoli gli diedero il nome di Usumacinta, in lingua nahuatl, fiume della scimmia sacra .

Le regioni sono diverse dal punto di vista biologico, geografico, culturale, storico (...). Cerchiamo di rappresentarlo attraverso sculture, video e molti testi, poiché è una mostra pensata per essere letta , ha osservato Abaroa, che insieme a Rozental e Chapela presenta l'opera omonima della mostra ospitata nell'atrio del Museo Amparo, con pezzi che si riferiscono al Planchón de las Figuras, uno sperone roccioso in cui sono rappresentate sagome umane, scimmie, rettili e spirali, che qui vengono riprodotte con l'henequen, un materiale nativo della regione Maya.

Un affluente che sta scomparendo

A sua volta, Emilio Chapela ha menzionato che l'idea che l'Usumacinta sia l'unico fiume vivo in Messico li ha spinti a indagare di più su questo affluente che si sta perdendo, poiché l'unica cosa protetta è la giungla Lacandona, mentre ci sono problemi con l'ara; c'è una piaga del pesce diavolo, che erode le rive del fiume, oltre alla minaccia dell'industria sulla scimmia urlatrice e sul lamantino, la cui prova è la sua popolazione, la prima in Messico a essere sfollata dal cambiamento climatico .

Il ricercatore artistico e membro del Sistema Nazionale dei Creatori ha osservato che, dopo aver effettuato viaggi e incursioni nella zona, ha trovato rilevante il numero di cose interconnesse in termini culturali e biologici, poiché esiste un vero e proprio groviglio di collegamenti .

Così, l'autore della scultura Omega del Usumacinta proponeva di pensare che il fiume fosse vivo al di là della qualità dell'acqua, che mantenesse connessioni e legami profondi e reali, che facevano riferimento all'acqua, all'ecologia, al patrimonio culturale, alla storia della navigazione Maya, all'estrazione del legno, alla gomma da masticare, alle pelli di lucertola, alla selva Lacandona e agli ecosistemi circostanti .

L'antropologa Sandra Rozental ha indicato che la mostra riflette anche sul modo in cui la produzione artistica Maya è presente nei musei e come vi è arrivata, in relazione ai processi di estrattivismo ; ad esempio, la stele conosciuta come La Regina, che fu estratta da Yaxchilán e abbandonata sulle rive del fiume dalle autorità del Museo Nazionale di Antropologia che intendevano portarla a Città del Messico; fu infine recuperata da Gertrude Duby, studiosa della cultura locale e delle sue pietre, che la recuperò e la riportò al suo luogo di origine.

Ha concluso che, pertanto, la mostra Stele dell'Usumacinta cerca anche di problematizzare l'appartenenza di questi oggetti, come i pezzi Maya della Collezione d'Arte Preispanica del Museo Amparo e, allo stesso tempo, di riconciliarsi con ciò che è stato separato o spogliato, come ha notato il direttore del museo, Ramiro Martínez, per il quale la mostra parla di una riconciliazione con quel fiume , un'idea pertinente in mezzo a un contesto in cui sono in atto battaglie ecologiche e sociali .

La mostra è realizzata con il sostegno del Contemporary Art Board.

Resterà esposta fino al 4 gennaio 2026 nelle sale espositive temporanee e nell'atrio del museo situato in Sur 708 2, nel centro storico di Puebla.