Gli scienziati svelano il volto della faraona egiziana dimenticata: un'enorme scoperta

Gli scienziati ritengono di aver capito perché le statue di uno dei sovrani più trascurati d'Egitto siano state distrutte, e le hanno persino ricostruite per svelare il volto dello storico faraone. Hatshepsut fu il sesto faraone della XVIII dinastia dell'Antico Egitto e si pensa che sia nata tra il 1505 e il 1458 a.C. e morta nel 1458 a.C.

Figura storica, divenne solo la seconda donna confermata a governare autonomamente l'antica civiltà. Inizialmente aveva svolto il ruolo di reggente, governando il paese insieme ad altri finché il suo giovane figliastro Thutmose II non fu abbastanza grande da regnare.

Questa era una pratica riconosciuta nell'antico Egitto, ma poi lei fece la controversa mossa di prendere il potere per sé, assumendo il titolo di faraone e adottando la piena titolarità reale.

Nominalmente continuò a governare insieme a Thutmose II, anche se quest'ultimo fu di fatto messo da parte per i successivi due decenni.

La sua ascesa al potere fu controversa e lei cercò di affermare la propria legittimità sostenendo di essere stata nominata dal padre come sua successore.

Si fece anche ritrarre in foto con un corpo maschile e la barba, creando una rappresentazione pubblica simile a quella dei suoi predecessori maschi.

Il regno di Hatshepsut è considerato un periodo di prosperità e relativa pace, all'inizio del Nuovo Regno d'Egitto.

Dopo la sua morte, Thutmose II divenne infine faraone e si pensava che fosse lui il mandante della distruzione di molte delle sue statue, ordinandola per risentimento.

Ma Jun Yi Wong, egittologo dell'Università di Toronto, ritiene che ci sia una spiegazione meno convincente.

In un'intervista al MailOnline ha affermato: "La mia ricerca indica che gran parte della distruzione delle statue di Hatshepsut è stata in realtà causata dal riutilizzo di queste statue come materia prima".

Ha pubblicato i suoi risultati su Antiquity , con prove che indicano che molti di essi furono danneggiati in modo metodico, piuttosto che essere colpiti dalla rabbia del sovrano frustrato.

Le fratture sembravano essere localizzate in punti deboli, come ginocchia, vita e collo, vita e ginocchia, in un processo noto tra gli studiosi come "disattivazione rituale".

Questa pratica consentiva di riutilizzare parti delle sculture e potrebbe anche essere stata messa in atto per neutralizzare il potere dei precedenti sovrani di concentrare l'attenzione sul re in carica.

Il dott. Wong ha affermato: "In altre parole, questo trattamento non denota necessariamente ostilità nei confronti dell'individuo raffigurato".

Di conseguenza, possiamo supporre che Hatshepsut sia stata trattata nella morte più come i suoi predecessori maschi di quanto si pensasse in precedenza.

Lo studioso ha tuttavia osservato che, a differenza di altri re, "Hatshepsut subì un programma di persecuzione, e le sue implicazioni politiche più ampie non possono essere sopravvalutate".

Ha tuttavia aggiunto che "c'è spazio per una comprensione più articolata delle azioni di Thutmose III, che forse furono guidate da una necessità rituale piuttosto che da una vera e propria antipatia".