Leone XIV riflette sulla giustizia, sul denaro e sulla vita

Papa Leone XIV
EFE
Lo scorso fine settimana, Papa Leone XIV ha presieduto il Giubileo degli operatori di giustizia, ha celebrato l'Eucaristia nella parrocchia di Sant'Anna e ha ricordato ancora una volta la difficile situazione della terra "martirizzata" di Gaza.
Ma prima di addentrarci in questi due grandi temi sempre attuali, ricordiamo le parole che il Papa ha inviato, in videoconferenza, ai partecipanti alla Marcia per la Vita di Chicago, organizzata dalla Les Turner ALS Foundation. In fondo, tutto è collegato perché ha affrontato un altro tema fondamentale: la vita stessa.
Ecco la citazione: "La qualità della vita umana non dipende dai risultati raggiunti. La qualità della nostra vita dipende dall'amore. Nella tua sofferenza, puoi sperimentare una profondità di amore umano mai vista prima. Puoi crescere nella gratitudine per tutto ciò che è accaduto e per coloro che ora si prendono cura di te." POTREBBE INTERESSARTI: La CGR ha scoperto che Nueva EPS ha 15,3 miliardi di dollari in anticipi in attesa di legalizzazione Questo messaggio è stato inviato quello stesso sabato, poche ore dopo l'incontro di Leone XIV con gli operatori del mondo della giustizia durante il suo Giubileo. Il Papa ha colto l'occasione per ricordare che "la giustizia evangelica [quella del figliol prodigo, quella dei lavoratori della vigna...] non si separa dalla giustizia umana, ma la interroga e la trasforma: la spinge ad andare oltre, perché la orienta verso la ricerca della riconciliazione."

"La qualità della vita umana non dipende dai risultati raggiunti. La qualità della nostra vita dipende dall'amore", disse Leone XIV.
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E ha proseguito affermando che il male non deve essere solo punito, ma anche riparato: "Ciò richiede uno sguardo profondo al bene delle persone e al bene comune. È un compito arduo, ma non impossibile per chi, consapevole di svolgere un servizio più impegnativo degli altri, si impegna a mantenere una vita irreprensibile". Ha riflettuto anche sulla necessità di recuperare valori dimenticati nella convivenza, come la difesa della vita umana fin dal suo inizio, di fronte a quanti la disprezzano, negando "i diritti fondamentali all'esistenza personale" e non rispettando "la coscienza da cui nascono le libertà".
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Dopo aver citato Sant'Agostino per affermare che la giustizia deve essere forte e temperata, ha aggiunto che tendere alla giustizia «richiede di amarla come una realtà che si può realizzare solo attraverso l'unione di un'attenzione costante, di un altruismo radicale e di un discernimento perseverante».

Secondo lui, il male non dovrebbe limitarsi a essere punito, ma dovrebbe essere riparato.
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A suo avviso, chi esercita la giustizia si pone al servizio del popolo, del popolo e dello Stato, con dedizione piena e costante. La grandezza della giustizia non diminuisce quando viene applicata nelle piccole cose, ma risalta sempre quando viene esercitata con fedeltà al diritto e rispetto per la persona, in qualsiasi parte del mondo.
Il suo discorso si è concluso con una riflessione sulla realtà di tanti Paesi che hanno fame e sete di giustizia, perché le loro condizioni di vita sono "ingiuste e disumane ". Ha citato ancora Sant'Agostino per affermare che "non si può governare uno Stato senza giustizia" e, pertanto, non c'è Stato senza giustizia.
Avvisi di denaroLe parole del Papa di domenica sono state segnate dal brano del Vangelo proclamato quel giorno, che contiene il celebre "non potete servire due padroni; non potete servire Dio e la ricchezza".
Ne parlò durante l'Eucaristia da lui presieduta nella parrocchia di Sant'Anna in Vaticano, affidata ai suoi confratelli agostiniani . Erano presenti il nuovo Priore Generale, Padre Joseph Farrell, e Gioele Schiavella, sacerdote agostiniano che era stato parroco lì e che festeggiava il suo 103° compleanno. Leone XIV lo citò nell'omelia.
Il messaggio era chiaro: « Chi serve Dio diventa libero dalla ricchezza, ma chi serve la ricchezza ne diventa schiavo». Poco dopo, durante la preghiera dell'Angelus, tornò su questo tema: «Dobbiamo usare i beni del mondo e la nostra stessa vita avendo in mente la vera ricchezza, che è l'amicizia con il Signore e con i fratelli».
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E poneva una domanda: "Come gestiamo i beni materiali, le risorse della terra e la vita che Dio ci ha donato? Possiamo seguire il criterio dell'egoismo, anteponendo la ricchezza e pensando solo a noi stessi; ma questo ci isola dagli altri e diffonde il veleno di una competizione che spesso provoca conflitti. Oppure possiamo riconoscere che dobbiamo gestire tutto ciò che abbiamo come un dono di Dio, e usarlo come strumento di condivisione, per creare reti di amicizia e solidarietà, per costruire il bene, per costruire un mondo più giusto, più equo e più fraterno".CONSTANZA GOMEZ GUASCAR, REDATTORE ECONOMIA E COMMERCIALE
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