Ils veulent construire une vierge géante à Rivadavia et le conflit éclate : quel est le problème ?

Cette controverse a été largement relayée lorsque Los Andes a publié l'information et l'a relayée sur les réseaux sociaux. Les positions étaient variées et parfois même « piquantes » concernant le projet réalisé par l'artiste sanmartinais Daniel Jiménez, sur un projet de l'architecte Marcelo Medina.

Ce journal a consulté certains intervenants de la communauté de Rivadavia.

À ce propos, le président du Conseil municipal et actuel responsable de la municipalité, Luis García Llauró , a déclaré : « Je n'ai pas, et nous n'avons pas non plus, en tant qu'administration, d'opinion arrêtée. Il s'agit d'un projet qui n'a pas été consulté avec la municipalité et qui n'implique pas de financement de la part de la municipalité, qui a d'autres priorités. »

De plus, le maire, Ricardo Mansur, qui le remplace en congé de maladie, a confirmé que la municipalité devrait autoriser et superviser ce projet, comme tout autre projet de génie civil, mais a souligné que « rien n'a encore été reçu » par la municipalité.

Le secrétaire du gouvernement de Rivadavia, Lucio Gutiérrez, a affirmé : « Ma position personnelle est celle d'un croyant et d'un catholique. Je suis très heureux d'un projet comme celui-ci, qui met en valeur l'image de la Vierge et qui est si bien réalisé esthétiquement », mais il a averti qu'il existe d'autres voix et une conviction générale selon laquelle tout dans l'espace public devrait être laïc, et je comprends et respecte pleinement cette position.

Le responsable a averti que « nous n'avons pas discuté de cette question au sein du cabinet » et que la municipalité n'a pas émis de position officielle.

Par ailleurs, revenant à sa position personnelle, le secrétaire d'État a déclaré que l'œuvre devait être comprise comme « une œuvre d'art. Si, au lieu de la Vierge, on érigeait un Bouddha, j'apprécierais l'œuvre de cette façon. »

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Rivadavia, qui s'appelait à l'origine San Isidro Labrador , est une région où la foi a joué un rôle important dans la formation sociale et joue encore un rôle transcendantal.

Outre l'Église catholique, l'Église évangélique est particulièrement active dans ce département, et on y trouve plusieurs pasteurs.

David Coronel, pasteur et représentant du Conseil des pasteurs de Rivadavia , a exprimé sa position sur le projet de monument en déclarant : « Je ne crois pas qu'une Vierge dans le rond-point soit représentative de la majorité des citoyens du département et elle ignore nos convictions religieuses. »

Il a également rappelé qu'« il y a quelques années, les pasteurs de la ville ont demandé l'érection d'un monument à la Bible sur la place départementale, partant du principe qu'elle est le fondement de la foi, non seulement pour notre communauté, mais pour toutes les religions chrétiennes d'Argentine, qui représentent plus de 90 % des expressions de la foi dans notre pays. Ce monument a été financé par la communauté évangélique. »

Concernant l'image de la Vierge Marie dans la rotonde, il a déclaré : « Les évangéliques en Argentine représentent environ 20 % de la population et, comme tant d'autres chrétiens, nous ne nous sentons pas représentés par cette image . Ce serait différent s'il s'agissait, par exemple, du Christ Rédempteur, symbole qui unit la communauté chrétienne en général, tant catholiques qu'évangéliques. »

Roberto Garay, un autre pasteur de Rivadavia , a déclaré : « Quel que soit le financeur du projet, il s'agit d'un espace public, et à mon avis, s'il s'agit d'un projet religieux, il devrait représenter toutes les confessions . Ce serait une forme d'inclusion, précisant que j'ai des amis de toutes les croyances. »

José Gil, un autre pasteur local , a préféré se tourner vers la Bible et a cité : « Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te bénissent, et je maudirai ceux qui te maudissent ; et en toi seront bénies toutes les familles de la terre. »

Il a ensuite ajouté : « En tant que pasteur, je crois en la Parole de Dieu. Et je crois que si nous confessions la Parole, nous serions mieux lotis », et a souligné que « si, au lieu d'une image, nous utilisions des mots, je pense que nous serions mieux lotis. »

De son côté, Orlando Cuellar, pasteur de Rivadavia, a également choisi de citer un verset biblique pour exprimer sa position. Il a déclaré : « Exode 20:4 est un commandement qui interdit les images », ajoutant que « la foi chrétienne embrasse l'enseignement et l'obéissance à la Parole de Dieu, donc une image ne me représente pas . »

De plus, concernant le monument, il a estimé que « un autre type de symbole pourrait y être placé. Un drapeau, une fontaine à eau, une grappe de raisin, un seau de raisin... Des choses qui identifient le lieu et ses habitants. »

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Le père Alberto Daniel Caballero , curé de San Isidro Labrador, plus connu sous le nom de père Dany dans la communauté et sur les réseaux sociaux, en tant que leader de la communauté catholique, soutient la construction du monument à la Vierge Mère et a même lancé une campagne pour recueillir des signatures en faveur du projet.

Dans le communiqué justifiant sa demande de soutien de la communauté, le prêtre a déclaré que « l'œuvre, de près de neuf mètres de haut, a été conçue avec un langage artistique sobre et moderne, mais chargé d'un symbolisme profond : elle représente notre Mère les bras ouverts, accueillant, protégeant et accueillant tous ceux qui entrent sur notre terre ».

Il a également soutenu que l'œuvre « est bien plus qu'une sculpture : c'est un geste d'amour, d'identité et de foi , qui cherche à élever l'esprit de notre communauté et à laisser un message clair sur qui nous sommes et quelles valeurs nous soutiennent. »

Enfin, le Père Dany a affirmé que « la figure de la Vierge Mère, au-delà de sa dimension religieuse, représente des valeurs profondément humaines : l'accueil, l'attention, la compassion et la protection. Son image, les bras ouverts, peut parler aux croyants comme aux non-croyants, car elle exprime un geste universel d'amour et de protection. Cette œuvre, conçue comme un symbole d'accueil et d'humanité, transcende les croyances et nous invite à reconnaître ce qui nous unit : le désir de paix, de rencontre et d'appartenance. C'est pourquoi nous pensons qu'elle embellira non seulement l'entrée du département, mais qu'elle nous représentera tous, individuellement et collectivement. »