Entziffere mich oder ich werde dich verschlingen

José Celso Martinez Corrêa, bekannt als Zé Celso vom Oficina Theater, ist mehrmals aus der Asche auferstanden. Ob beim Wiederaufbau des Oficina nach dem Brand von 1966 oder beim Wiederaufstieg nach seiner Inhaftierung und seinem Exil in den 1970er Jahren, Zé Celso blieb stets unerschrocken und kämpferisch.

Der Regisseur, der vor zwei Jahren bei einem Brand in seiner Wohnung ums Leben kam, wird auf den Seiten des Buches „O Devorador: Zé Celso, Vida e Arte“ wie ein Phönix wiedergeboren. Das Buch enthält mehr als 40 Essays, Interviews und unveröffentlichte Zeugnisse von Menschen, die mit seinem Werk gelebt haben oder von ihm beeinflusst wurden.

Der große Vorteil dieses umfangreichen Bandes besteht darin, dass er einen vielseitigen Zé Celso enthüllt, der sich immer wieder neu erfindet und dessen Interventionen und Anliegen weit über die Bühne hinausgehen und ihn als großen Interpreten Brasiliens in der Kunst etablieren.

„Das Theater war der Mittelpunkt seiner Aktivitäten, aber von dort aus hat er mit dem kühnen Projekt Oficina die Popmusik, das Kino und die Architektur selbst weiterentwickelt und beeinflusst“, sagt der Journalist und Forscher Claudio Leal, Organisator des Bandes und auch Autor einiger der gesammelten Texte, in einem Interview mit CartaCapital.

Das Buch möchte die vielen Facetten des Künstlers beleuchten und zeigt in einer chronologischen und thematischen Erzählung, wie Zé Celso durch politische Kritik und eine kontinuierliche Suche nach künstlerischer und körperlicher Freiheit das Theater und unsere Denkweise über Brasilien revolutionierte.

Dies ist jedoch kein Hommagebuch. Durch theoretische Essays, Zeugenaussagen und Interviews mit Zé Celso selbst werden die Widersprüche im sich ständig weiterentwickelnden Denken des Künstlers offengelegt.

„Es wäre zu kurz gegriffen, ein Buch zu schreiben, um seine Persönlichkeit zu würdigen, denn er war so umstritten. Die Besetzung, die zusammenkam, um über ihn zu sprechen, ist eine Hommage, allerdings in Form einer kritischen Diskussion“, sagt Leal, der Lücken in der Diskussion über Zé Celso schließen wollte, wie etwa seine Erfahrungen im Film und sein Exil in Europa und Afrika von 1974 bis 1978.

Der Schriftsteller Ignácio de Loyola Brandão und Zé Celsos Bruder João Batista Martinez Corrêa sprechen über die Jugend des Künstlers in Araraquara, wo er 1937 geboren wurde. Zé Celso behauptete, dank des Selbstmords von Getúlio Vargas im Jahr 1954 kulturell zu existieren.

Der Verschlinger: Zé Celso, Leben und Kunst. Claudio Leal (org.). Sesc Editions (520 Seiten, 130 Reais)

Für ihn verzögerte Getúlios Selbstmord, der zu Massenmobilisierungen zur Unterstützung seines Erbes führte, den Staatsstreich um zehn Jahre und gab so Zeit für die Entstehung künstlerischer Bewegungen wie Bossa Nova, Cinéma Novo, Tropenismus, Gegenkultur und dem 1961 gegründeten Teatro Oficina.

Die Anfänge von Oficina werden in einem Artikel des Schauspielers Renato Borghi beschrieben. Caetano Veloso erinnert sich an die Wirkung der Inszenierung von O Rei da Vela im Jahr 1967. „Es war beeindruckend, denn es verkörperte alles, wovon wir in der Popmusik geträumt hatten“, schreibt er.

Caetano erinnert sich auch daran, dass Zé Celso im Programm der Show Verweise auf Glauber Rochas Chacrinha und Terra em Transe (1967) einbaute, von denen er dachte, sie seien nur in seinem Kopf. Leal sagt, die Inszenierung von O Rei da Vela sei ein Vorschlag des Essayisten und Theaterlehrers Luiz Carlos Maciel gewesen, den Zé zunächst ablehnte und der erst auf Borghis Drängen zustimmte, das Stück aufzuführen.

Das 1933 von Oswald de Andrade geschriebene und bis dahin nie aufgeführte Stück eröffnete die Oficina in São Paulo wieder und stellte Oswalds Anthropophagie – das Hineinschlucken äußerer Einflüsse bei der Schaffung einer brasilianischen Ausdruckskraft – in den Mittelpunkt seines schriftstellerischen Schaffens.

Leal würdigte auch die Menschen, die zusammen mit Zé Celso beim Aufbau der Oficina halfen, mit Aussagen von Fachleuten aus der Szene (wie den Schauspielerinnen Miriam Mehler, Ítala Nandi, Marieta Severo und Karina Buhr), der Musik (José Miguel Wisnik, Gilberto Gil, Tom Zé, Júlio Medaglia, Jorge Mautner und Maria Bethânia) und dem Kino (Júlio Bressane und Rogério). Sganzerla).

Bethânia sagt, dass sie ihren Wunsch, aufzutreten, dank Oficina und Augusto Boals Teatro de Arena verwirklichte. Bei Oficina lernte Bethânia Fauzi Arap kennen, der sie in mehreren Shows inszenierte, beginnend mit Rosa dos Ventos (1971), einem Meilenstein in der Interaktion zwischen Musik und Theater.

Auch das Bühnenbild für Hélio Eichbauers O Rei da Vela und das Projekt für Edson Elitos neues Oficina, basierend auf Lina Bo Bardis Konzeption, werden beleuchtet. Für den Veranstalter stellte sich Zé Celso ein in die Stadt integriertes Theater ohne Mauern oder physische Grenzen vor. Seine Vision führte zu einem Raum mit einem einziehbaren Dach und riesigen Fenstern, die eine Interaktion mit der Außenwelt ermöglichen.

Der Band enthält außerdem ein umfangreiches Booklet mit Fotografien, die die Texte illustrieren und einen umfassenden Überblick über seine Erstkommunion in Araraquara bis zu seiner Totenwache in der Oficina bieten. Eines der Fotos zeigt Zé Celsos Arbeit als Schauspieler in der Trilogie „Os Sertões“ (2002–2007), in der er Antônio Conselheiro spielte.

Leal widmete seine letzten zwei Jahrzehnte, von 2003 bis 2023, dem, wie er es nannte, „Theater des Desmassakers“. Dabei konzentrierte er sich auf prägende Traumata in Brasilien, wie das Massaker an den Sertanejos durch die Republikanische Armee in Canudos – das Thema von Os Sertões. In den letzten Jahren beschäftigte sich Zé Celso intensiv mit A Queda do Céu (Der Fall des Himmels), einem Sachbuch des Yanomami-Schamanen Davi Kopenawa.

Der Veranstalter ist überzeugt, dass dieses Projekt, das die Vernichtung indigener Völker thematisiert, nach seiner Fertigstellung der Darstellung indigener Völker im brasilianischen Theater eine neue Dimension verleihen wird. Mit seiner Unterbrechung nach dem Tod von Zé Celso wird Os Sertões nach Leals Ansicht „die umfassendste Erfahrung seiner Geste der Solidarität mit den massakrierten Völkern“ gewesen sein. •

Veröffentlicht in Ausgabe Nr. 1373 von CartaCapital , am 6. August 2025.

Dieser Text erscheint in der Printausgabe von CartaCapital unter dem Titel „Entschlüssele mich, oder ich verschlinge dich“