Andrés Neuman schildert in einem Roman das Leben der Lexikographin María Moliner

▲ Andrés Neuman während des Interviews mit La Jornada. Foto von Cristina Rodríguez

Reyes Martínez Torrijos

Zeitung La Jornada, Montag, 1. September 2025, S. 3

Das Leben der spanischen Lexikographin María Moliner Ruiz (1900–1981) ist faszinierend: Sie schuf das spanische Wörterbuch, das „in jeder Hinsicht das offenste und demokratischste war, klarer und präziser als die Definitionen der Zeit“; außerdem gründete sie 200 ländliche Bibliotheken und eine Schule mit sehr modernen pädagogischen Prinzipien, so der in Argentinien geborene Schriftsteller Andrés Neuman.

Der Autor des Romans „Hasta que empieza a brillar“ (Bis sie zu leuchten beginnt) (Alfaguara), der das Leben und Vermächtnis der Bibliothekarin beschreibt, sagte gegenüber La Jornada , Moliner habe „während der Franco-Diktatur 16 Jahre lang allein ein Wörterbuch mit 80.000 Wörtern geschrieben und sich dabei mit verschiedenen Formen der Autorität auseinandergesetzt: sprachlicher, politischer und kultureller. Es ist ein denkwürdiges Beispiel, vielleicht das schönste und überraschendste in der Geschichte unserer Sprache.“

Der Titel wurde letzten Dienstag mit Kommentaren der Erzählerin und Essayistin Jazmina Barrera und der Schauspielerin Karina Gidi im Café El Péndulo Roma vorgestellt.

Neuman (Buenos Aires, 1977) fügte hinzu, dass das Ausmaß ihrer Leistung das erstaunlichste Beispiel dafür sei, wie die Lexikographie über das Akademische hinausgeht. „Moliner hatte ein faszinierendes Leben voller Abenteuer, Widrigkeiten, Verluste und Schönheit; sie ist ein brillantes Beispiel für inneren Widerstand gegen akademische und iberozentrische Autorität. Aus geschlechtsspezifischen, klassenbezogenen und politischen Gründen dachte sie nicht aus der Mitte der Macht über Sprache nach“, und sie konfrontierte eine Gesellschaft, die Frauen gewaltsam ausgrenzte.

Neuman betonte, dass Moliner „die bedeutendste Lexikographin der Menschheitsgeschichte ist. Nirgendwo auf der Welt, in keiner Epoche und Sprache, gibt es einen vergleichbaren Fall, in dem ein Wörterbuch vollständig verfasst worden wäre und einen so großen Einfluss gehabt hätte wie sie.“

Moliner war keine Frau von hoher Geburt und privilegierter Bildung; im Gegenteil, sie wurde von Kindheit an von ihrem Vater verlassen und musste arbeiten; „sie war klassenbewusst, und das beeinträchtigte ihr Sprachverständnis.“ Sie unterstützte begeistert die Bibliothekspolitik und Alphabetisierungskampagnen der Spanischen Republik, wofür sie stigmatisiert wurde.

„Wenn wir die geschlechtsspezifischen, klassenspezifischen und politischen Ursprünge berücksichtigen und einen viel rebellischeren Inhalt hinzufügen, handelt es sich eindeutig um ein lebendiges Wörterbuch voller Kämpfe“, fügte der Erzähler hinzu.

Für dieses Wörterbuch der Sprachverwendung hat Moliner Beispiele aus dem Alltagsleben, von der Straße und aus seiner Fantasie zusammengestellt. Sie stellten „eine Möglichkeit dar, die symbolischen Rechte der Sprecher zu erweitern und zu hinterfragen, wem die Sprache gehört und wer für ihre Definition verantwortlich ist. Seine implizite Antwort ist, dass alle Menschen, die die Sprache sprechen, ein Verhältnis der Zugehörigkeit und Transformation teilen.“

Nomadenbürger ohne Spanien zu verlassen

Die Philologin behauptete, dass Moliner „ein dezentrales, breites und vielfältiges Konzept der Sprache entwickelt hat, und obwohl sie Lateinamerika vielleicht nicht im Detail kannte, war sie eine nomadische Bürgerin Spaniens und hörte viele Akzente, was dazu führte, dass ihr Wörterbuch einen Wunsch widerspiegelte, der das genaue Gegenteil des zentralen Kanons war: viel gastfreundlicher und einladender gegenüber Sprechern aus anderen Orten.“

Als Beispiel für Moliners avantgardistische Vision verwies der Autor auf das Wort „Liebe“, das in seinem Lexikon enthalten ist. „Ich beschreibe es in meinem Roman. Es definiert es als ein Gefühl, das eine Person für eine andere empfindet. Es äußert sich darin, sich nach ihrer Gesellschaft zu sehnen, sich über das Gute für diese Person zu freuen und unter dem Schlechten zu leiden. Es ist eine einfühlsame, ungiftige und großzügige Definition.“

Der Dichter bemerkte: „Für die Akademie seiner Zeit war ‚Mutter‘ definiert als eine Art Frau, die ein Kind gebar, und eine Geburt war wie eine Austreibung. Daher war die Möglichkeit, ein Kind durch einen Kaiserschnitt zu bekommen oder Kinder zu zeugen, die nicht biologisch ihre eigenen Töchter waren, ausgeschlossen.“

Der Roman, der auf der Erstellung des anerkannten Glossars der spanischen Literatur zwischen den 1950er und 1960er Jahren basiert, bietet „einen detaillierten und humorvollen Vergleich der achten Ausgabe des akademischen Wörterbuchs von 1956 mit dem ursprünglichen Moliner-Wörterbuch. Wenn es um ‚Autorität‘ geht, ist dies für die Akademie etwas, das durch Geburt, durch Herkunft als eine edlere Definition betrachtet werden kann; erstaunlicherweise lässt es die aristokratische Annahme fallen und fügt die demokratische hinzu, da es besagt, dass Autorität etwas ist, das jemand innehaben kann, weil eine Gruppe von Menschen sie ihm freiwillig gewährt.“

Moliner erstellte ihr Glossar mit einer Geschwindigkeit von 5.000 Wörtern pro Jahr, mit Definitionen, grammatikalischen Anwendungen, Anwendungsbeispielen und lexikalischen Feldern mit Synonymen und verwandten Wörtern für jedes Wort. „Ich schätze, dass sich in ihrem Haus eine halbe Million Karten angesammelt haben, ohne dass sie sie verloren, die Orientierung verloren oder sich von ihnen überwältigen ließ.“

„Dieses Projekt ist eines der größten Abenteuer in der Geschichte der menschlichen Kultur. Darüber hinaus ist die Tatsache, dass ich es vollende und das Ergebnis so brillant, warm und schön ist, von einer Größenordnung, die wir kollektiv noch nicht erkannt haben“, erklärte der Dichter weiter.

Hinzu kommt, dass María Moliner es verstand, aus der Not eine Tugend zu machen, und zwar auf eine „chaotischere und spontanere Art und Weise. Sie wusste, was sie mit der Verlassenheit durch ihren Vater, ihren finanziellen Schwierigkeiten, ihren akademischen und beruflichen Widrigkeiten und den politischen Repressalien, die sie erlitt, anfangen sollte, und all das hat sie in ihr Wörterbuch eingetragen.“

Jorge A. Pérez Alfonso

Korrespondent

Zeitung La Jornada, Montag, 1. September 2025, S. 3

Oaxaca, Oaxaca, Im Rahmen der vom Staatsrat für AIDS-Prävention und -Kontrolle (Coesida) geförderten Kampagne „Keine Tasche, keine Party“ stellte die gemeinnützige Organisation Francisco Toledo 20 bisher unveröffentlichte Werke des Künstlers im Oaxaca Institute of Graphic Arts (IAGO), im Manuel Álvarez Bravo Photography Center und im San Agustín Arts Center (CASA) aus. Diese Werke behandeln „heikle“ Themen, so Sara López Ellitsgaard, Präsidentin der Organisation. Sie fügte hinzu, es sei wichtig für die gemeinnützige Organisation, weiterhin zu Themen beizutragen, die der Maestro zu Lebzeiten unterstützte und die ihn beschäftigten.

López Ellitsgaard erinnerte daran, dass sein Vater, Gründer von IAGO und anderen Kulturräumen, vor über 20 Jahren eine der Kampagnen von Coesida unterstützt hatte, weshalb sie beschlossen, diese Aktion zu begleiten. Neben der Leihgabe der vom Künstler gegründeten Räume stellten sie rund 20 unvollendete Werke von Francisco Toledo aus, die zwischen 1970 und 2016 entstanden waren und von den Künstlern Trine Ellitsgaard und Jou Morales kuratiert wurden.

Diese Werke wurden am vergangenen Freitag und Samstag der Öffentlichkeit präsentiert. Sara López fügte hinzu, sie sei mit den Werken der IAGO-Sammlung nicht vertraut gewesen. Sie alle thematisieren Sexualität, ein Thema, das in Toledos Werk stets präsent war. Ziel der Ausstellung sei es, das Tabu rund um Sex aus der Gesellschaft zu brechen, denn je mehr dieses Thema in der Öffentlichkeit thematisiert werde, desto leichter werde es, Krankheiten wie HIV/AIDS zu bekämpfen.

Die Veranstaltung begann im IAGO (Nationales Institut für Kulturerbe) mit der Teilnahme von Itayetzin Medina Hernández, Direktorin von Coesida, Sara López Ellitsgaard und dem Minister für Kultur und Kunst, Flavio Sosa Villavicencio. Medina Hernández erklärte, dass im Rahmen dieser Kampagne voraussichtlich mehr als 5.000 Kondome verteilt und über 2.000 Screening-Tests durchgeführt werden.

Er berichtete, dass die Screening-Tests im IAGO, im Pañuelito-Garten und auf dem Hauptplatz der Stadt Oaxaca sowie im Bezirk Santa Cruz Xoxoco-tlán, in der Casa Garita und in den Kulturzentren Juchitán und San Francisco Ixhuatán durchgeführt werden.

López Ellitsgaard betonte, wie wichtig ein Screening sei, insbesondere für sexuell aktive Menschen ohne Schutz, aber auch für schwangere Frauen, da es Fälle von Kindern unter fünf Jahren gegeben habe, die sich bei der Geburt infiziert hätten.

Laut Angaben von Coesida liegt der Bundesstaat Oaxaca hinsichtlich der Zahl der reaktiven Fälle des Humanen Immundefizienz-Virus (HIV) auf Platz neun. Hier gibt es 6.571 AIDS-Fälle und 2.689 HIV-Infizierte, die meisten davon in den Regionen Valles Centrales, Istmo, Costa und Cuenca.