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Philosoph Byung-Chul Han, Gewinner des Prinzessin-von-Asturien-Preises 2025 für Kommunikation und Geisteswissenschaften

Philosoph Byung-Chul Han, Gewinner des Prinzessin-von-Asturien-Preises 2025 für Kommunikation und Geisteswissenschaften

Byung-Chul Han, der deutsche Denker südkoreanischer Herkunft , wurde mit dem Prinzessin-von-Asturien-Preis für Kommunikation und Geisteswissenschaften ausgezeichnet. Die Jury, die aus 47 Kandidaten aus 16 Nationalitäten auswählen musste, hob in ihrer Begründung die „Brillianz“ des Philosophen bei der „Interpretation der Herausforderungen der technologischen Gesellschaft“ hervor und seine außergewöhnliche Fähigkeit, neue Ideen präzise und direkt zu kommunizieren, die sich auf philosophische Traditionen aus Ost und West stützen. Zu den weiteren Gewinnern früherer Ausgaben gehörten Marjane Satrapi, Nuccio Ordine, Adam Michnik und Gloria Steinem. Der Preis wird zusammen mit den Preisen anderer Disziplinen im Herbst im Campoamor-Theater in Oviedo verliehen.

Sie genießen die Gunst des Publikums. Seine Bücher (wie „Die Gesellschaft der Müdigkeit“, „Die Vertreibung des Anderen“, „Das Aroma der Zeit“, „Die Gesellschaft der Transparenz“ usw., die in Spanien bei Verlagen wie Herder oder Taurus erschienen), kurz, informativ, voller Bezüge zur Geschichte der Philosophie und mit Fokus auf zeitgenössische Themen, wurden zu internationalen Bestsellern . Der Erfolg in der Bevölkerung, wie im Fall von Han, steht manchmal im Widerspruch zur einhelligen Akzeptanz im akademischen Bereich. Und von da an wurde er gerade für seine Produktivität, seinen Popularisierungsgeist und eine gewisse Oberflächlichkeit kritisiert, da er dem Leser Dinge erzählte, die dieser in gewisser Weise bereits wusste. Dass sein Ruhm, wie auch von Slavoj Zizek gesagt wurde, seinen tatsächlichen Beitrag auf dem Gebiet der Philosophie bei weitem übersteigt.

Han ist stets auf dem neuesten Stand dessen, was in unserem täglichen Leben passiert, und kritisiert die charakteristischsten Aspekte der heutigen Gesellschaft und das vorherrschende Wirtschaftsdogma. „Nur ein repressives Regime provoziert Widerstand. Im Gegensatz dazu stößt das neoliberale Regime, das die Freiheit nicht unterdrückt, sondern ausbeutet, auf keinen Widerstand. Es ist nicht repressiv, sondern verführerisch. Die Herrschaft wird in dem Moment vollkommen, in dem sie sich als Freiheit präsentiert“, sagte der Denker 2018 in einem Exklusivinterview mit dieser Zeitung .

Byung-Chul Han, fotografiert 2018 in Barcelona.
Byung-Chul Han, fotografiert in Barcelona im Jahr 2018. Massimiliano Minocri (EL PAÍS)

Damit wendet er sich gegen die zunehmende Beschleunigung und Ausbeutung (manchmal Selbstausbeutung), der wir ausgesetzt sind, gegen die Leistungskultur und Hypertechnisierung persönlicher Beziehungen und Lebensfragen, gegen den Hyperkonsum und die Kommerzialisierung, die dem neoliberalen Kapitalismus innewohnen. Das Ergebnis dieser Dynamik sind allgemeine Angst und Depression.

„Bei Depressionen verlieren wir die Verbindung zur Welt, zu anderen. Wir versinken in einem diffusen Ego. Ich glaube, die Digitalisierung und mit ihr das Smartphone machen uns zu Depressiven“, sagte er in dem erwähnten Interview. Und er geht mit gutem Beispiel voran: Er ist bekannt für seine Liebe zur Gartenarbeit und die damit verbundene Wiederentdeckung des Rhythmus der Natur (eine Haltung, die übrigens auf seine östliche Herkunft zurückzuführen sein könnte). „Wir müssen Informationen zum Schweigen bringen. Sonst explodieren unsere Gehirne. Heute nehmen wir die Welt durch Informationen wahr. Dadurch verlieren wir die Erfahrung des echten Lebens. Wir trennen uns zunehmend von der Welt. Wir verlieren die Welt“, fügte er hinzu.

Han kam im Alter von 22 Jahren nach Deutschland und täuschte seine Eltern, indem er sagte, er wolle Metallurgie studieren. Eigentlich wollte ich an der Universität Freiburg Philosophie studieren. Sein Vater ist Ingenieur, daher betrachtet er seine humanistische Seite als „Mutation“. Er hat nie erlebt, dass in seinem Haus ein Buch vorgelesen wurde. Der Autor posiert meist in einer schwarzen Lederjacke, manchmal mit langen Haaren, in einer Rockstar -Pose und neigt dazu, eine gewisse Aura des Geheimnisvollen und der Unzugänglichkeit um sich herum zu kultivieren. Er raucht Pfeife, wie es von einem denkenden Menschen erwartet wird. Er bezeichnet sich selbst als faulen Denker, der nur wenige Zeilen am Tag schreibt. Er pflegt gerne die Langsamkeit, nicht nur in seinem Garten, sondern auch beim Spielen von Stücken von Bach und Schumann auf seinem Steinway-Flügel (er besitzt noch zwei weitere Blüthner und ist fasziniert von den Goldberg-Variationen, die er sich selbst beigebracht hat). „Ich muss jeden Tag spielen, sonst werde ich krank“, sagte er , als ihn diese Zeitung 2023 in Berlin besuchte . „Auch wenn ich reise. Deshalb reise ich nicht so viel.“

Er sei kein überzeugter Verfechter der individuellen Freiheit, wie er bei diesem Besuch erklärte. Wie Marx sagte, ist diese individuelle Freiheit die List des Kapitals. Wir glauben, wir seien frei, aber im Grunde produzieren wir, vermehren wir das Kapital. Mit anderen Worten: Das Kapital nutzt die individuelle Freiheit, um sich zu reproduzieren. Das bedeutet, dass wir mit unserer individuellen Freiheit lediglich die Sexualorgane des Kapitals sind. Und er vertrat einen seiner zentralen Gedanken: „Unter dem Zwang der Leistung und Produktion ist keine Freiheit möglich. Ich zwinge mich, mehr zu produzieren, mehr zu leisten, ich optimiere mich bis zum Tod; das ist keine Freiheit.“

Der Jury des Prinzessin-von-Asturien-Preises für Kommunikation und Geisteswissenschaften unter dem Vorsitz von Miguel Falomir, Direktor des Prado-Museums, gehörten Namen wie Álex Grijelmo, Estrella de Diego, Alma Guillermoprieto, Cristina de Middel und Carme Riera an. Hans Kandidatur wurde vom Journalisten Antonio Lucas vorgeschlagen. Es bleibt abzuwarten, ob Han, ein Liebhaber der Langsamkeit und ein Hasser von Hektik, seine Gewohnheit, wenig zu reisen, aufgeben wird, um die Auszeichnung von Prinzessin Leonor in Oviedo entgegenzunehmen.

EL PAÍS

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