Das Geheimnis der Liebe für Sokrates: Besprechen Sie mit Ihrem Partner, helfen Sie ihm beim Denken

Ich hatte bereits veröffentlicht Anna Karenina Und Krieg und Frieden war ein berühmter und angesehener Schriftsteller. Er genoss Erfolg, Wohlstand und war, wie seine ganze Familie, bei bester Gesundheit. Dennoch durchlebte Leo Tolstoi mit etwa 50 Jahren eine schwere Existenzkrise. Fragen, die ihn seit seiner Jugend beschäftigt und die er systematisch verdrängt hatte, verfolgten ihn nun mit aller Macht und brachten ihn an den Rand des Selbstmords .

Die Fragen lauteten: „Was wird aus dem, was ich heute tue? Was wird aus dem, was ich morgen tue? Was wird aus meinem ganzen Leben?“

Sobald er sich diesen Fragen zuwandte, verstand Tolstoi , dass es die wichtigsten waren, die man sich stellen konnte. Er kam zu dem Schluss, dass das Leben nicht lebenswert sei, wenn er sie nicht beantwortete. Doch ihm wurde auch klar, dass er sie nie beantworten können würde, und Selbstmordgedanken begannen ihn zu plagen. Aus Angst, sich zu erschießen, lief er ohne Pistole herum und befahl allen im Haus, die Seile zu verstecken, damit er sich nicht an einem Balken erhängte. Letztendlich fand der Schriftsteller keine Antworten auf seine Fragen, aber er fand Trost in der Religion.

„Tolstois Problem“, wie Agnes Callard es nennt, ist der Ausgangspunkt von Sokrates aufgedeckt (Kairós), das Buch, in dem der amerikanische Philosoph uns einlädt, die Lehren des griechischen Denkers fast 2.500 Jahre nach seiner Verurteilung wegen Jugendverführung und seiner Zwangstrunkenheit wiederzuentdecken. Denn anders als Tolstoi glaubt dieser Philosophieprofessor an der Universität Chicago und regelmäßige Autor für Medien wie die New York Times und das New Yorker Magazin, dass es auf diese Fragen Antworten gibt , wir sie nur noch nicht kennen. „Sokrates lehrt uns, dass wir an diesen Fragen arbeiten, sie vertiefen müssen. Das ermöglichte ihm, auch wenn er nicht die endgültige Antwort fand, große Fortschritte zu machen. Es ist nicht so, dass Sokrates klüger war als Tolstoi; ich denke, der russische Schriftsteller war wahrscheinlich klüger. Aber Sokrates lehrte uns, dass die Antworten auf diese Fragen im Gespräch mit anderen Menschen gesucht werden müssen .“

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Dialog führen, debattieren, verhandeln . Das ist die große Lektion, die uns Sokrates hinterlassen hat.

Callard glaubt auch, dass jetzt ein besonders günstiger Zeitpunkt für dieses sokratische Gespräch ist. „Wir leben in einer globalen Welt, in der es möglich ist, mit sehr unterschiedlichen Menschen ins Gespräch zu kommen; viele der sozialen Klassenbeschränkungen , die einst die Gesprächsmöglichkeiten einschränkten, sind verschwunden. Ich denke, wir haben die Chance, den freien und offenen Dialog , für den sich Sokrates einsetzte und auf den seine Gesellschaft nicht ausreichend vorbereitet war, aufrechtzuerhalten“, sagt er.

Man könnte meinen, Tolstoi sei depressiv gewesen, als er sich, während er Erfolg, Geld und Gesundheit genoss, diese berühmten Fragen stellte und in Verzweiflung versank. Doch Callard weist dies zurück. „Vieles von dem, was wir heute als psychische Probleme bezeichnen, mag auf eine Blockade existenzieller Krisen zurückzuführen sein. In einem historischen Moment, in dem wir relativen Wohlstand und Wohlergehen genießen, in dem wir uns keine Sorgen machen müssen, ob wir morgen verhungern, ohne Bürgerkriege in unseren Ländern, lässt uns das ein wenig freie Zeit, und diese Fragen beginnen uns zu bedrängen .“ So erging es Tolstoi: Während er Krieg und Frieden oder Anna Karenina schrieb, hatte er keine Zeit, sich diese Fragen zu stellen. Doch sobald er Zeit hatte, konnte er nicht anders, als damit aufzuhören.

Collard argumentiert, dass der griechische Philosoph enormes Wissen in drei grundlegenden Bereichen des menschlichen Lebens bewies: Politik , Liebe und Tod . Liebe? Kann Liebe auf sokratische Weise erfahren werden?

Das ist eine gute Frage für Agnes Callard, die 2023 in der amerikanischen akademischen Welt (und darüber hinaus) für Aufsehen sorgte, als sie im New Yorker Magazin veröffentlichte, dass sie sich von ihrem Mann, ebenfalls einem Philosophieprofessor, mit dem sie zwei kleine Kinder hat, scheiden ließ, um einen Studenten zu heiraten.

Callards Wunsch, den sokratischen Grundsätzen zu folgen, führte dazu, dass sie ehrlich zu sich selbst war, zugab, dass ihre Ehe ins Trudeln geraten war, und ihren damaligen Ehemann zur Rede stellte, mit dem sie einen ganzen Tag lang über ihre Beziehung sprach . Am nächsten Tag beschlossen sie , sich in beiderseitigem Einvernehmen scheiden zu lassen , und kurze Zeit später heiratete Callard ihren ehemaligen Schüler.

Als die Wochenzeitung New Yorker die Geschichte veröffentlichte, eine der meistgelesenen und diskutierten Geschichten des Jahres in den Vereinigten Staaten, war Callard in das Schreiben von Socrates Uncovered vertieft. Und sie beschloss, dass das Buch ein Kapitel über Sokrates und die Liebe enthalten sollte, ein Thema, das in Kriton und andere Sokratische Dialoge von Platon .

In Bezug auf die Liebe behauptet der Philosophieprofessor der University of Chicago beispielsweise, der griechische Denker wäre von einem Bild entsetzt gewesen, das viele heute als bukolisch-zärtlich empfinden: das von zwei älteren Menschen, die lange Zeit schweigend und Händchen haltend auf einer Parkbank sitzen. „Aus sokratischer Sicht ist das entscheidende Problem, dass sie nicht miteinander reden . Für Sokrates ist Liebe eine Tätigkeit, bei der Menschen einander helfen, und für ihn besteht die grundlegende Art und Weise, wie Menschen einander helfen, nicht darin, Nahrung zu geben oder sich um andere zu kümmern. Das ist in Ordnung, aber ein Fremder könnte Ihnen ebenso gut etwas zu essen geben oder eine Wunde versorgen. Für Sokrates besteht der Akt der Liebe eines Menschen zu einem anderen im Wesentlichen darin , mit ihm zu streiten und ihm beim Denken zu helfen .“

Keine Antworten

Sokrates wurde von seinen Zeitgenossen beschuldigt, sich zu wiederholen und immer dasselbe zu sagen. Der Philosoph antwortete diesen Kritikern, er wünschte, sie könnten dasselbe sagen, er wünschte, sie hätten die gleiche Konsequenz , und warf ihnen ständiges Schwanken vor. „Das griechische Wort ‚planao‘ bedeutet abschweifen. Sokrates sagte, wir wandern ab, wenn wir sprechen. Ich denke, der Wert der sokratischen Untersuchung liegt darin, dass man mit dem Fortschritt in Richtung Erkenntnis aufhört abzuschweifen und sich stabilisiert“, betont Callard.

Für sie ist die sokratische Methode eine hervorragende Möglichkeit , aktuellen Unsicherheiten zu begegnen. Und sie glaubt, der Hauptgrund, warum wir unser Leben nicht sokratisch leben, ist, dass Sokrates keine Antworten hatte . Sokrates zu sein, wie der Philosoph , der predigte: „Ich weiß nur, dass ich nichts weiß“, bedeutet, offen zu sein und keine Angst zu haben, unbequeme Fragen zu stellen. Und das ist nicht einfach.